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お盆にお坊さんと世間話をして考察してみた

MLNo. [ept:13645]
差出人: 平ぼんだろうさん
送信日時: 2007/08/16 07:54
本文:
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みなさま こんにちは 平ぼんだろう です

お盆参りで、お寺に行って、「南無阿弥陀仏」を唱えてきました。
坊さんが、お寺固定資産税の課税がやがて行なわれるので
はないか、といった政治の話から、「共産党」を支持する坊さん
いると聞いて、ビックリしました。

また、金を持っているお坊さんは、何百万円もする数珠をもってい
る、という話を聞いて、権力と金で造られてい世界は、虚飾であっ
て、それに捉われた価値観は、宗教センス(心の在り様・あるべ
き姿)からは、大きくへだたったものではないか、と思いました。

また、「日本で、昔からあったのが、神道で、仏教は輸入されたもの
で、国家権力と繋がらなければ、こんなに大きくならなかった。」と言
ってました(大きな寺院は日本各地にたくさんあります。)。今日では
宗教政治」の問題ですが、その点では、お坊さんは、「政教分離
を支持する、といっておりました。

私の立場を整理すると、次のようになります。

宗教唯心論)=心の問題=一元論独我論精神統合

この立場で、「社会」を考えた場合、人間は、精神統合(「コントロール」)
された環境では、「快・不快」では「快」を、「幸・不幸」では「幸」を選択す
る傾向を強く持つ動物だから、多くの「快」や「幸」の事象(その基準を含
め)を個々の人びとに、数多くインプットしておく(「不幸」な選択をしないよ
うな手立てをしておく)ことが、共有する「社会」の安定には、必要必須な
ことなのだ、と思います。

現実社会では、「政治」が立法で、その役割を担っておりますが、日常
は、「モラルという形で世間的・慣習的な人間の行為への評価(「卑劣」
「卑怯」とか・・・)が、常に行なわれている、と思います。「挨拶を交わす」
「存在を認める」「目配りする」などの具体的な人間同士の行為も、そうし
宗教観からすれば、現実社会つくる上での大きな一歩(歩み)なのだ、
と思います。


どうぞよろしくおねがいいたします。
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